穿越千年對話屈原 激勵后人上下求索

　　本網訊（記者 姜潔 周陶丹宇 宋黎立 鄭濤 袁楠）8月14日晚，央視一套播出《典籍里的中國》，當代“讀書人”撒貝寧穿越時空對話浪漫主義詩人屈原，解讀《楚辭》，了解屈原歷經磨難、上下求索的一生。秭歸是屈原的家鄉，在節目播出當天，秭歸人民懷著對屈原濃重而深厚感情收看了節目。一時間，屈原故里群情振奮、反響熱烈。

　　《典籍里的中國》是一檔聚焦中華優秀文化典籍，從中甄選最值得講述的優秀傳統文化作品，以“文化節目+戲劇+影視化”的方式，對典籍里的故事進行可視化呈現的節目。本期節目重點對《楚辭》中的名篇《離騷》《天問》《橘頌》《九歌》等著作進行了深入解讀，通過穿越時空的對話形式，探究流傳千年的文字背后，屈原愛國愛民、求索進取、高潔廉明的思想和精神，啟發后人，意味深長。

　　縣文聯主席秦曉梅：“這一期的《典籍里的中國》，我覺得有三個空前的肯定。一是對屈原積極光輝向上的形象的肯定，二是對屈原故里是秭歸的空前的肯定，三是對秭歸柑橘的空前的肯定。這一期的節目概括了屈原的三大精神內核，不懼艱難、追求真理的求索精神，獨立不遷、深固難徙的家國情懷，憐恤百姓的民生理念，他塑造了一個積極的、正面的、向上的、光輝的屈原形象。官方央媒對屈原故里是秭歸，這一次是一個重拳的加持，向全世界亮明了這個觀點，可以說幾乎等于蓋棺定論了。”

　　國家非遺項目“屈原傳說”省級代表性傳承人鄭承志：“屈原的詩并不是晦澀難懂，我們反復吟唱的‘路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。’‘后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。’等等，通過屈原解讀給楚懷王聽，實際上是解讀給我們大家聽。他不僅是文學的，更是精神的，不僅是楚人的，而且是中華民族的，不僅是古代的，而且是當代的。屈原當然是秭歸的，他從秭歸走出去，他已經走向了中國，走向了世界。通過這種舞臺劇的形式，讓我們感覺到撒貝寧的匯報就代表了新時代的中華兒女，我們向屈原這一位偉人、這一位詩人去匯報新時代的幸福生活，匯報我們的獲得感、幸福感、安全感。”

　　秭歸作為屈原故里，屈原是當地人的理想化身和精神寄托。節目播出當天，全縣掀起了觀看熱潮，幾乎每家每戶都自發收看了節目，市民們也是情緒高漲，反響熱烈。

　　秭歸實驗小學學生李子炫：“我在昨天的節目當中，看到我們秭歸的特產上了央視，我感到特別驕傲，特別自豪。”

　　大學生鄭智露：“朋友圈也被《典籍里的中國》刷屏了。‘屈原’看到秭歸的風景之后，也是對秭歸的風景發出贊嘆，在品嘗了秭歸的柑橘之后，也是被秭歸的柑橘‘甜哭’了，這讓我由衷自豪。等我暑假開學之后，我也會跟我的大學同學們分享關于我的家鄉秭歸，關于秭歸屈原的一些文化歷史，來把屈原文化更好地傳承下去。”

　　退休干部熊佳鈞：“我看了我很高興，我很激動，我們是屈原的后裔，屈原是我們的祖先，屈原給我們增添了志氣，增強了骨氣，增添了底氣，我們愛屈原，我們也愛屈原的家鄉，我覺得生活在我們屈原的家鄉，我感到很高興。我雖然老了，但是屈原的精神我們要繼承，要發揚，要光大。”

　　在各大媒體的相關報道中也看到不少網友們積極互動留言。

　　網友DrakSun說：作為屈鄉兒女，我們唱著《楚辭》，聽著三峽的船工號子，喝著長江水，吃著秭歸臍橙長大。《楚辭》也仿佛成了我們根深蒂固、習以為常的一部分。三峽鐘靈毓秀的山水養育了一方人，屈子的愛國精神也激勵著當地的三峽移民，這里是漢語詩歌的源頭，是端午文化的發祥地，是中國的臍橙之鄉。

　　網友大力派派說：看到秭歸迅猛發展的今天，看到屈原大夫那雙對于故土熱忱的眼睛，身為荊楚大地的秭歸后人，倍感欣慰，倍感榮耀。

　　網友滴滴答說：以古人為驕傲，我輩應繼往開來，繼續奮斗，建設更加美好的家鄉。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！！！

　　網友輕風，暖陽說：家鄉的味道，千年不變，食如甘貽，中華民族，如一江春水，奔騰洶涌，綿延不絕。

　　網友錢有才說：秭歸橙子確實味道可以，我們每年都去收購。當地人也非常熱情純樸，我吃過不少當地人的飯菜臘肉，作為一個外鄉人在他鄉吃著可口的飯菜我很溫暖。

　　網友釋懷說：我就是嫁到了秭歸，一個山美水美，橙子吃到飽的地方。

　　（來源：秭歸融媒）